Chương 1470

Chương 1470: Đỗ quyên làm quan tài, trong cô có ông ta, thế chẳng phải mỹ mãn sao?

Tại đạo trường núi Quỹ.

Chân mày La Hiển Thần hết nhíu lại giãn,anh không ngồi yên nổi, bởi vì tin tức Viên Ấn Tín mang về khiến anh đứng ngồi không yên.

Mao Hữu Tam vậy mà lại biến mất rồi.

Theo lời Viên Ấn Tín, có lẽ việc phải chờ đợi đằng đẵng suốt mấy tháng trời, cộng thêm người bên cạnh mất tích đã làm ảnh hưởng đến tâm trí của ông ta.

Tiên sinh khi đã đạt tới cảnh giới này, một khi tâm trí có vấn đề, tâm ma nảy sinh thì hậu quả sẽ cực kỳ nghiêm trọng.

Hoặc là lúc này Mao Hữu Tam đã bị tổn thương tâm trí, tâm ma thấp thoáng hiện hình, đành phải tạm thời rời khỏi núi Quỹ để bình ổn cảm xúc.

Hoặc là ông ta đã cảm thấy thật sự thảm bại, sẽ không bao giờ quay lại núi Quỹ nữa.

Quả thực, suốt mấy tháng qua, cảm xúc của Mao Hữu Tam rất không ổn định.

La Hiển Thần đều thấy.

Nhưng anh vẫn không tin Mao Hữu Tam lại yếu ớt đến thế.

Dĩ nhiên, đối với bất kỳ một tiên sinh nào, việc tinh thần căng như dây đàn suốt mấy tháng trời, lại thêm một chuyện đã lên kế hoạch kỹ lưỡng suốt nhiều năm qua liên tục bị cản trở, tâm ma khả năng sẽ sinh ra.

Nhưng anh tin Mao Hữu Tam.

Anh cảm thấy Mao Hữu Tam sẽ không như vậy.

Một người có thể bày ra một ván cờ lớn như thế dưới chân núi Câu Khúc, sao có thể bị chút "trắc trở nhỏ" này làm loạn tâm trí được?

"Núi Thần Đạo rốt cuộc có gì quái dị? Những điều ông nói lúc nãy về con rối dây, nói chi tiết cho bần đạo nghe xem?" La Hiển Thần mở lời.

Câu hỏi này xem chừng hoàn toàn không liên quan đến chuyện Viên Ấn Tín vừa kể.

Sắc mặt Viên Ấn Tín không đổi, nhưng trong lòng đã có phần chắc chắn.

Hiện tại, ông ta đã biết thêm nhiều thông tin hơn.

Tiên sinh họ Mao kia tên là Mao Hữu Tam.

Dĩ nhiên, nhìn bề ngoài thì chỉ biết được một cái tên.

Nhưng từ biểu hiện của La Hiển Thần, chuyện chắc chắn không đơn giản!

La Hiển Thần đâu phải kẻ nông cạn.

Mao Hữu Tam đã biến mất ở chân núi.

Biểu cảm, thái độ, từng câu từng chữ của Viên Ấn Tín vừa rồi đều là cố ý diễn.

Bởi vì ông ta buộc phải tính đến việc nếu Mao Hữu Tam thấy ông ta xuất hiện thì sẽ ẩn nấp.

Tiên sinh không giống đạo sĩ, một đạo sĩ có thông minh đến đâu, ví dụ như La Hiển Thần, nghe nhiều nói ít, kín kẽ không một kẽ hở, thì ở trong mắt Viên Ấn Tín, anh cũng chỉ là một người ruột thẳng, cùng lắm thì ruột thẳng có thêm hai nút thắt mà thôi.

Tiên sinh thì khác, họ sẽ không dễ dàng tin tưởng một ai.

Chỉ có thể nói đây vốn là kế hoạch hai đường.

Không thể trực tiếp ra tay với Mao Hữu Tam, nếu Mao Hữu Tam trốn trong bóng tối, thậm chí có khả năng bám theo vào núi, thì phải dụ La Hiển Thần ra tay trước.

Nếu chủ động nhắc tới thì hiệu quả sẽ không phải tốt nhất.

Chỉ cần nói Mao Hữu Tam mất tích, La Hiển Thần sẽ tự suy nghĩ.

Quả nhiên không ngoài dự tính, La Hiển Thần đã chủ động nhắc tới núi Thần Đạo.

Tất nhiên, trong chuyện này vẫn còn một khả năng khác.

Mao Hữu Tam không bám theo ông ta vào đây, mà là vào núi thông qua một phương thức khác.

Chính là năm đạo thi kia!

Trước đấy ông ta không hề động vào năm đạo thi, phải chuẩn bị kỹ lưỡng mới bắt đầu hành động, nguyên nhân vô cùng đơn giản.

Kẻ điều khiển thi thể không thể là đạo sĩ, chỉ có thể là tiên sinh. Mà là tiên sinh thì khả năng cao sẽ để lại thủ đoạn, bắt buộc phải có kế sách vẹn toàn mới được.

Vị thần minh sáu tai sáu mắt Cai Khoát chính là sự chuẩn bị đó!

Hiện tại, vì đám xuất mã tiên kia mà năm đạo thi không rơi vào tay ông ta.

Thế nhưng khi La Hiển Thần sử dụng thiên lôi, ông ta càng khẳng định đạo thi không rơi vào tay xuất mã tiên.

Trước mắt chưa rõ đạo thi đã đi đâu, nhưng có thể chắc chắn chúng vẫn còn ở núi Quỹ, chưa vào trong núi Thần Đạo.

Như vậy, vẫn có xác suất Mao Hữu Tam kia đi theo đạo thi vào núi.

Trước đó ông ta không hề động vào năm đạo thi, phải chuẩn bị vẹn toàn rồi mới bắt đầu hành động, nguyên nhân vô cùng đơn giản.

Kẻ điều khiển thi thể không thể là đạo sĩ, chỉ có thể là tiên sinh. Mà tiên sinh thì mười phần hết chín phần sẽ để lại thủ đoạn ở bên trong, bắt buộc phải có kế sách vẹn toàn mới được.

Vị thần minh sáu tai sáu mắt Cai Khoát chính là sự chuẩn bị đó!

Hiện tại, năm đạo thi vì nguyên do từ đám xuất mã tiên kia mà không rơi vào tay ông ta.

Thế nhưng khi La Hiển Thần giáng thiên lôi, ông ta càng thêm khẳng định đạo thi không rơi vào tay xuất mã tiên.

Ở ngoài núi Quỹ này vẫn còn biến số!

Dụ La Hiển Thần vào núi Thần Đạo đấu với Viên Thiên Thư, xử lý cái cục diện hỗn tạp này, như vậy là đủ để ép rất nhiều người phải lộ diện!

Suy nghĩ thì cứ suy nghĩ, Viên Ấn Tín vẫn giải thích chi tiết hơn với La Hiển Thần về chuyện con rối ở núi Thần Đạo, đặc biệt là việc Viên Thiên Thư dùng người sống làm con rối, lột da làm rối da người.

Mí mắt La Hiển Thần giật giật liên tục, luồng chính khí trước ngực không ngừng cuồn cuộn. Cho dù anh ta có nhắm mắt lại, các ngón tay vẫn vô thức cử động theo quy luật, lúc thì bấm quyết Địa Lôi, lúc lại bấm quyết Thiên Lôi.

Viên Ấn Tín khựng lại, rồi nói một cách đầy ẩn ý: "Sư phụ kia của tôi rất dối trá, lừa gạt không ít người. La đạo trưởng, nếu như đạo trưởng đã quyết định thay trời hành đạo, tạm thời không rời khỏi núi ngoài của dãy núi Quỹ này, thì tôi phải nhắc nhở đạo trưởng vài điểm. Thứ nhất, ở trong núi Thần Đạo, đừng tin lời bất kỳ ai, cho dù đó là người đạo trưởng quen biết, thì đạo trưởng cũng phải cân nhắc xem đối phương là thật hay giả. Thứ hai, sư phụ tôi có nói gì với đạo trưởng thì đạo trưởng cũng không được dao động. Chắc chắn lão ta muốn biến đạo trưởng thành con rối, hoặc biến đạo trưởng thành con rối dây. Nếu không thể khống chế trực tiếp thì lão sẽ dùng tâm thuật, hoặc một vài bố cục để dẫn dắt đạo trưởng làm một việc gì đó, đấy cũng là một cách thao túng. Thứ ba, cũng là điều quan trọng nhất, sư phụ tôi đã xuất âm thần hơn trăm năm, khả năng cao đạo trưởng không phải đối thủ của lão. Nếu thật sự đánh nhau, hãy đánh vào âm thần của lão, đừng đánh vào nhục thân. Nhục thân bị hủy, lão có thể tùy ý chiếm đoạt một con rối để sống lại, âm thần bị diệt thì mới là thực sự bị tiêu diệt."

Nói đến đây, biểu cảm của Viên Ấn Tín trở nên phức tạp hơn.

"Cái đứa đồ đệ của tôi nếu như còn sống thì chắc đã bị lừa đến mức không biết đâu là đông tây năm bắc rồi. Còn đám tiên sinh có ngoại hình cực kỳ xấu xí kia có thể đã trở thành con rối của lão, hoặc sẽ là quân cờ của lão, khả năng cao chẳng bao lâu nữa sẽ đến tấn công tôi thôi."

Viên Ấn Tín cười khổ.

"Đúng rồi, La đạo trưởng đừng tự ép buộc bản thân, lão ta đúng là mạnh hơn đạo trưởng. Còn nữa, đám tiên sinh kia thì nói thế nào nhỉ, họ đến từ một nơi gọi là đạo trường Thiên Cơ, muốn cướp núi của tôi có lẽ vì họ cũng rơi vào đường cùng. Sư phụ tôi có thể mê hoặc được họ, thực lực chắc chắn không yếu. Sơ sẩy một chút là chết như chơi. Bây giờ đi thật ra vẫn còn kịp."

Khi nói những lời này, Viên Ấn Tín đã giấu mình cực sâu.

Lấy lui làm tiến, dùng phép khích tướng, kết hợp với tung hỏa mù, tất cả đều được vận dụng vô cùng thuần thục.

Đương nhiên, ông ta hiểu mục tiêu của La Hiển Thần không đơn giản chỉ là muốn thay trời hành đạo nên mới tới núi Quỹ!

La Hiển Thần trầm giọng: "Từ xưa đến nay, tà không thắng chính. Sau khi Viên trường chủ chuẩn bị xong xuôi mọi thứ, hãy dẫn đường cho bần đạo."

Đứng trên lập trường của La Hiển Thần, ba từ "con rối dây" mang ý nghĩa vô cùng nặng nề.

Đạo thi của Mao Hữu Tam chẳng phải chính là những con rối dây hoàn hảo nhất sao?

Nếu La Hiển Thần đoán không lầm, Mao Hữu Tam có thể dựa vào đạo thi để vào núi, vậy thì khi đạo thi đã rơi vào núi Thần Đạo, rơi vào tay tên Viên Thiên Thư kia, Mao Hữu Tam sẽ phải đối đầu trực diện với một tiên sinh đã xuất âm thần hơn trăm năm.

Anh phải nhanh chóng tới nơi mới được!

Ngoài ra, vừa rồi Viên Ấn Tín có nhắc tới đạo trường Thiên Cơ!

La Hiển Thần nghĩ đến một người.

Thần Toán Thiên Cơ!

Năm xưa, núi Tứ Quy từng phải đối mặt với nguy cơ sơn môn bị hủy diệt.

Tổ sư khi đó có một người bạn chí cốt là Thần Toán Thiên Cơ!

Vị tiên sinh ấy đã tặng cho núi Tứ Quy một món pháp khí trấn núi cực mạnh, đồng thời để lại cho núi Tứ Quy một lời răn, cuối cùng giúp núi Tứ Quy tránh khỏi kiếp nạn.

Nếu những người đó có liên quan đến Thần Toán Thiên Cơ, thì đây chẳng phải mệnh số trong cõi u minh sao?

Một đạo trường từng sản sinh ra Thần Toán Thiên Cơ sao có thể là hạng người hung ác cùng cực được?

Có lẽ họ cũng phải đối mặt với kiếp nạn, không còn cách nào nên mới đi cướp địa bàn của người khác.

Lòng La Hiển Thần đã hoàn toàn bình tĩnh lại.

Anh không thể khoanh tay đứng nhìn.

Ơn sâu thì phải báo đáp.

Ân tình mà núi Tứ Quy từng nhận, anh bắt buộc phải trả.

Nếu có thể hóa giải được kiếp nạn của đạo trường Thiên Cơ thì cũng coi như anh thay sơn môn giải quyết một món nhân quả!

...

Ở thung lũng, trong phòng.

Cố Di Nhân ngồi sau chiếc bàn thô mộc.

Từ thần thái của cô, La Bân không hề tìm thấy bất kỳ điểm nào quen thuộc.

Cô vẫn là Cố Di Nhân.

Nhưng cô lại không phải.

Để hoàn thành việc lớn, lúc này La Bân không hề nói thêm bất kỳ lời nào.

Cậu đang đứng ngay cửa.

Hai người trước bàn lần lượt là Tần Thiên Khuynh và Bạch Nguy.

Hiện tại, mọi việc đều do Tần Thiên Khuynh nói.

La Bân đã đồng ý với kế hoạch.

Tiếp theo đây cần có sự phối hợp của Cố San Hồng ở trong người Cố Di Nhân.

"Cô Di Nhân, kế hoạch của tôi, cô thấy thế nào?"

Tần Thiên Khuynh hít sâu một hơi, ánh mắt tràn ngập sự mong chờ.

"Gan lớn đấy, mạo hiểm nhiều, nhưng thứ nhận lại thì không lớn."

Ngữ điệu của Cố Di Nhân vô cùng hờ hững, thậm chí còn thể hiện một sự thất vọng.

Sự thất vọng này vẫn là dành cho La Bân.

"Không phải vậy, tình hình núi Thần Đạo hiện vô cùng phức tạp, cô Di Nhân, cô..." Tần Thiên Khuynh nói.

"Tôi tên Cố San Hồng." Cố Di Nhân cắt ngang lời Tần Thiên Khuynh.

Tần Thiên Khuynh nhíu mày: "Cô Di Nhân..."

Nhưng Cố Di Nhân lại cúi đầu, mở một cuốn sách, xem Tần Thiên Khuynh như không khí.

"Được rồi, cô Cố."

Tần Thiên Khuynh thay đổi cách xưng hô.

Đối với việc này Cố Di Nhân vẫn thờ ơ không tỏ thái độ gì.

Nhất thời, trong phòng cực kỳ yên tĩnh, bầu không khí vô cùng nặng nề.

"Cô San Hồng."

Rõ ràng Tần Thiên Khuynh rất khó xử.

Hàng mi của Cố Di Nhân khẽ run lên, cô một lần nữa ngẩng đầu, mắt đỏ hoe. Cô không nhìn Tần Thiên Khuynh, mà nhìn La Bân chằm chằm.

Nỗi thất vọng trong ánh mắt biến thành sự lạc lõng cùng tự trách, giống như trạng thái của La Bân bây giờ không thể trách cậu được, mà phải trách cô.

"Nói đi." Cố Di Nhân mở lời.

Tần Thiên Khuynh lập tức nói lại kế hoạch của mình một cách rõ ràng.

Khựng lại vài giây, Tần Thiên Khuynh hỏi: "Ý cô thế nào? Để Viên Thiên Thư thay thế vị trí giữ mộ của trường chủ phân nhánh, để La tiên sinh biến máu thịt của lão thành bùa chú, trấn áp trong mộ. Viên Thiên Thư đã muốn làm trường chủ, vậy thì hãy để lão phát huy hết tác dụng, thực hiện chút chức trách của trường chủ đi. Như vậy, trường chủ phân nhánh giữ mộ được thoát nạn, nguy cơ của núi Thần Đạo được hóa giải, ông ấy có thể cát bụi trở về với cát bụi, đất vàng về với đất vàng. Hoặc là sư huynh muội hai người có thể theo La tiên sinh về đạo trường Tiên Thiên Toán, đây cũng coi như lá rụng về cội."

Đây là phong cách của Tần Thiên Khuynh.

Ông đối xử chân thành với mọi người, nói ra tất cả mục đích của mình.

Sự chân thành này có cả điểm lợi và hại.

Điểm lợi là giúp trường chủ phân nhánh giữ mộ thoát thân.

Còn điểm hại... Thực chất chính là trở về với cát bụi.

Ông không hề có ý định để Cố San Hồng tiếp tục mượn thân xác của Cố Di Nhân để sống tiếp.

Tương tự, ông chỉ dùng cách xưng hô là trường chủ phân nhánh giữ mộ, còn nói để La Bân đưa họ về đạo trường Tiên Thiên Toán, chứ tuyệt nhiên không hề nhắc đến việc La Bân trả hồn cho người giữ mộ.

Trong phòng lại rơi vào khoảng lặng.

Cố Di Nhân nhíu mày, nhìn Tần Thiên Khuynh chằm chằm.

Một lúc sau, cô hỏi: "Khó khăn lắm tôi mới sống được, ông lại bắt tôi cát bụi trở về với cát bụi?"

"Người đã khuất từ lâu, cô San Hồng chẳng qua chỉ mượn xác hoàn hồn để hoàn thành đại nghiệp còn dang dở của người mình ái mộ mà thôi. Một mảnh hồn sau khi đầu thai cũng đã trở thành một con người. Cô sống, chính là đoạt xá, người của Tiên Thiên Toán không bao giờ đoạt xá. Nếu cô thật sự làm vậy, sau khi trường chủ phân nhánh thoát khỏi thân phận người giữ mộ, lấy lại chút tỉnh táo, ông ấy biết chuyện thì sẽ đau lòng đến nhường nào? Cô muốn cùng ông ấy âm dương cách biệt sao? Hay là sống không thành vợ chồng, chết rồi chung một huyệt? Dùng gỗ đỗ quyên làm quan tài, chôn cất hài cốt của trường chủ phân nhánh bên trong, rồi tiễn hai người về sơn môn Tiên thiên Toán? Đây không chỉ là chung một huyệt, mà là trong cô có ông ấy, thế chẳng phải mỹ mãn sao?"