Chương 2422 Phàm lấy xác làm thầy

"Như vậy, có kinh nghiệm của 'kiếp trước', tu luyện sẽ nhanh hơn nhiều!"

"Chỉ tiếc là chỉ có cảm ngộ mà không có ký ức."

Lý Phàm tuy có chút tiếc nuối nhưng cũng biết có thể làm được đến mức này đã xứng đáng là bảo vật tuyệt thế rồi.

"Lấy xác làm thầy, hiệu suất tuyệt đối không thể so sánh với việc cầu xin bình thường."

"Suy cho cùng, xác chết sẽ không có gì che giấu."

Nhưng tinh hải chí ám hiện tại, có thể khiến Lý Phàm nảy sinh lòng học hỏi, noi theo cũng không còn mấy người.

"Cũng không biết những thứ này còn có thể dùng được không."

Nghĩ như vậy, Lý Phàm thử nghiệm, đem toàn bộ tro bụi của Tần Tráng bị diệt khẩu bên ngoài tường cao đổ vào trong Thanh Minh châu.

Bột mịn bị màu xanh thẳm nuốt chửng, ngay cả khi hồn phi phách tán, Tần Tráng vẫn cống hiến ánh sáng và nhiệt của mình.

Trong Thanh Minh châu dường như cũng nổi lên một trận gió lớn.

Lý Phàm chăm chú nhìn, sợ bỏ lỡ bất kỳ chi tiết nào.

Thanh Minh châu dù sao cũng là bảo vật được Huyền Thiên Vương coi trọng. Những thủ đoạn hủy thi diệt tích thông thường dường như không thể ngăn cản sự thăm dò của Thanh Minh châu.

Trải qua một thời gian ủ, một luồng hơi thở màu sắc kỳ lạ hiện lên trong màu xanh thẳm vô biên.

Cực kỳ bắt mắt.

Đó là từ đen đến trắng, trải qua sự biến đổi không ngừng nghỉ của tất cả các màu sắc như thời gian.

Lý Phàm nắm lấy luồng hơi thở này.

"'Đạo Nguyên cơ sở tam thập giảng'..."

Cảm ứng được cái tên này, sắc mặt Lý Phàm trở nên có chút kỳ quái. Nhưng rất nhanh, vẫn đắm chìm trong sự tu luyện, hiểu biết của Tần Tráng về ký hiệu Đạo Nguyên.

Hoàn toàn không thể so sánh với trải nghiệm dùng tiên trận để dò xét ký ức.

Tầm hồn đoạt phách, đặc biệt là trong tình huống thần hồn của Tần Tráng còn sót lại nhiều cấm chế, không thể làm được như thế nào là thân lâm kỳ cảnh.

Chỉ có thể cảm nhận được Tần Tráng đã từng học gì, đã tốn bao nhiêu thời gian.

Nhưng dùng Thanh Minh châu, tất cả những suy nghĩ của Tần Tráng khi còn sống dựa trên những ký hiệu Đạo Nguyên này đều ầm ầm hiện ra trong đầu Lý Phàm.

Giống như Lý Phàm lấy thân phận của Tần Tráng, trải nghiệm lại cuộc sống của hắn!

Đợi đến khi ý thức của Lý Phàm tỉnh táo, hắn đã thông thạo 'Đạo Nguyên cơ sở tam thập giảng' này.

Thậm chí, tổng hợp sự hiểu biết của bản thân Lý Phàm, còn thông thạo hơn cả Tần Tráng, thành viên tổ chức Tiên Săn này.

Cảm giác không cần lao mà có này thực sự khiến người ta đắm chìm. Lý Phàm không khỏi chép miệng.

"Cầm bảo vật này trong tay, hận không thể lập tức đến bên ngoài tường cao quét sạch một phen. Nhất định có thể bù đắp được mấy trăm năm khổ tu của ta."

Trong mắt Lý Phàm, ánh lên tia nguy hiểm.

Nhưng cuối cùng, vẫn kiên quyết đè nén nó xuống.

Một mặt là vì rủi ro.

Quan trọng hơn là Lý Phàm hiện tại vẫn chưa xác định được, việc lợi dụng phương pháp nghịch thiên của Thanh Minh châu để đạt được cảm ngộ có tác dụng phụ gì không.

Sự thay đổi trong thần hồn của Lý Phàm là có thể trải qua 'Hoàn Chân' ở một mức độ nhất định mà vẫn tồn tại.

Thay đổi ít, có lẽ còn có thể bỏ qua.

Nhưng nếu tích tụ lại, một hai lần Hoàn Chân đều không thể tẩy sạch thì vô cùng nguy hiểm, mất nhiều hơn được.

"Trước tiên dùng nhiều vật thí nghiệm để tiến hành xác minh an toàn đã."

"Hơn nữa, xét về lý thuyết, có thể bắt được suy nghĩ khi còn sống của xác chết, chắc chắn không chỉ giới hạn ở công pháp."

"Không biết có cách nào có thể khôi phục lại tất cả ký ức, suy nghĩ khi còn sống của xác chết không?"

"Nếu thực sự có thể như vậy, ta tùy tiện sáng tạo, sao chép một tu sĩ cũng có thể giống như bản thể của hắn hơn."

Lý Phàm vuốt ve Thanh Minh châu đã biến trở lại hình dạng ban đầu, trong đầu nảy sinh suy nghĩ Phục. ...

Bốn Trường Sinh thiên tôn còn lại của Ngũ Lão hội đúng giờ triệu tập đến.

Không kinh động đến những người khác, chỉ có Đế Tam Mô và Kiều Tự Đạo đích thân tiếp đón, đến quy hư nhất giới nơi truyền pháp giả Tưởng ở.

Do trận pháp thông thiên phong tỏa, bọn họ tự nhiên không cảm nhận được sự tồn tại của truyền pháp giả Tưởng ở lõi trận pháp.

Nhưng Lý Phàm cố ý thả ra một ít cảm ngộ của truyền pháp giả Tưởng, đồng bộ cho bọn họ.

Vì vậy, ngay khi bước vào thế giới nhỏ này, bọn họ đã đắm chìm trong cảm ngộ kỳ diệu của "Đại đạo như ta."

Đặc biệt là Triệu Nhược Hi.

Vạn cổ duy ngã và đại đạo như ta, xét về bản chất tư tưởng thì thực ra là thông nhau.

Nhưng vạn cổ duy ngã là thông qua việc không ngừng nuốt chửng để đạt được mục đích cuối cùng là hợp nhất với đạo.

Còn đại đạo như ta thì trực tiếp bỏ qua vô số bước trung gian, trực tiếp đạt đến đích: Ta tức là đạo, đạo tức là ta.

Tuy đã trải qua sự rèn luyện khắc nghiệt của Lý Phàm, tâm tính đã được lột xác. Nhưng lúc này, Triệu Nhược Hi cũng không khỏi cảm thấy mất cân bằng, ghen tị trong lòng.

Triệu Nhược Hi như vậy, biểu hiện của ba Trường Sinh thiên tôn khác, thậm chí là Đế Tam Mô, Kiều Tự Đạo cũng không khá hơn là bao.

"Ta vốn tưởng rằng, cái 'Thái giáp thần thuật' mà tiền bối dùng để khích lệ trong tiên minh, có thể giao lưu với tinh hải đã là thần kỳ lắm rồi. Không ngờ trực diện với đại đạo mới là..." Kiều Tự Đạo bị chấn động đến mất tiếng, hồi lâu không nói nên lời.

'Đại đạo như ta' chính là cảm giác của bản thân, sau khi đối thoại với đại đạo, đã lĩnh ngộ được rất nhiều. Nhưng một khi thoát khỏi trạng thái này, trở về thực tại thì lại dường như không có chuyện gì xảy ra. Đối với cảm ngộ về đại đạo, không để lại một chút dấu vết nào.